評(píng)論
中華文化歷來(lái)“尚禮”，所謂“來(lái)而不往，非禮也?！倍Y尚往來(lái)乃人之常情，正常的人情往來(lái)可以增添感情，利于社會(huì)關(guān)系的融洽，這種以感情為紐帶，為親朋好友間提供走動(dòng)熱絡(luò)、相互往來(lái)的良好契機(jī)，充滿“人情味”。但講人情也應(yīng)有尺度和界限，若執(zhí)紀(jì)執(zhí)法者為了所謂的“人情”，對(duì)違法亂紀(jì)者開(kāi)了“口子”，擋了正氣，任由腐敗勢(shì)頭蔓延，不僅是對(duì)違紀(jì)違法者的縱容，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民群眾的不負(fù)責(zé)任。
仔細(xì)想來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)黨員干部在“人情”面前敗下陣來(lái)的不在少數(shù)。有些抹不開(kāi)面子、受不住親戚朋友的攻勢(shì)，放松了對(duì)自己的要求，從而優(yōu)親厚友、中飽私囊；有些為所謂的“人情債”所困，讓另有所圖的人抓住機(jī)會(huì)“順?biāo)浦邸?；有些迷失在“貼心式”“保姆式”的噓寒問(wèn)暖中，做下違紀(jì)違法違心的事情，行差踏錯(cuò)走入歧途，釀成大禍。
兵法有云，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”。人情往來(lái)為何會(huì)成為權(quán)力腐敗的“擋箭牌”？究其根本，就在于這種違紀(jì)違法、腐敗行為具有模糊、隱蔽的特性。對(duì)執(zhí)紀(jì)執(zhí)法者來(lái)說(shuō)，擋不住“人情”，就擋住了正氣。韓非子曰：“萬(wàn)事有度，無(wú)度則悲?！彪m然講人情確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，可一旦過(guò)了度，將所謂的“人情”變著法子“受賄變現(xiàn)”，沾上了金錢味的“人情”也就變了質(zhì)。因此，黨員干部要正確看待“公與私”“禮與賄”“人情與原則”的關(guān)系，懂得分辨“人情味”與“人情債”，克服情面難卻、公私顛倒，向過(guò)度的人情說(shuō)“不”，避免“一時(shí)罵”演變成“鐵窗淚”。
(資料圖)
不以規(guī)矩，不能成方圓。整治“人情風(fēng)”，不僅需要廣大群眾轉(zhuǎn)變觀念、移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約，更需要黨員干部身先士卒、示范帶頭，嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，牢記“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的準(zhǔn)則，不斷追求“君子之交淡如水”的崇高境界，珍惜“千里送鵝毛，禮輕情意重”的質(zhì)樸情感，樹(shù)立純潔的人情觀，才能抓住要害、堵住風(fēng)源，防止“人情”逾越“規(guī)矩”，讓人情無(wú)利可圖。
“人生貴相知，何必金與錢?！秉h員干部要學(xué)會(huì)沖開(kāi)“人情”的羈絆與牢籠，不被“人情歪風(fēng)”遮蔽雙眼，不被“人情關(guān)系”蒙住心靈，要勇于當(dāng)“戰(zhàn)士”，不怕當(dāng)“孤臣”，不讓私人情感凌駕于公權(quán)力之上，不讓變味人情擋住清風(fēng)正氣，做到在人情之中有原則，于交往之中講政治，讓“禮尚往來(lái)”真正回歸理性和本源。
來(lái)源 /?普洱紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)
供稿?/?西盟縣紀(jì)委監(jiān)委
作者?/?劉奕麟
編輯?/?楊夢(mèng)笛? 王亞娟
審核?/?普紀(jì)宣
