【地評線】東湖評論：以傳承來保護(hù)，守護(hù)非遺文化根脈

2022-12-08 22:46:42來源：荊楚網(wǎng)

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近日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。傳統(tǒng)制茶技藝的申遺成功，向世界展示出中華民族的創(chuàng)造力和文化多樣性，傳達(dá)出茶和天下、包容并蓄的中國智慧。中國茶申遺成功也傳遞了一個鮮明導(dǎo)向，我國歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)民族凝聚力具有非凡意義，社會各界要齊心齊力守護(hù)好中華文化遺產(chǎn)瑰寶。

我國有京劇、豫劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲，有東北秧歌、土家擺手舞、民間獅子舞等傳統(tǒng)舞蹈，有武術(shù)、魔術(shù)、馬戲等傳統(tǒng)技藝，有針灸、正骨療法、中醫(yī)養(yǎng)生等傳統(tǒng)醫(yī)藥藝術(shù)......如何讓這些非遺文化更好走進(jìn)人們生活，更具時代發(fā)展?jié)摿Γ鯓幼龊梅沁z文化的傳承和創(chuàng)新，是每個人需要思考的問題，也需要社會各界參與行動起來。

積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。非遺保護(hù)傳承若只靠相關(guān)部門和少數(shù)傳承人，難免陷入“后繼乏力”的困境，應(yīng)注重向大眾宣傳普及，這樣才能薪火不斷。近年來，我國非遺法律法規(guī)體系不斷健全，機(jī)制日益完善,能力顯著提升，非遺文化的宣傳推廣也應(yīng)當(dāng)及時跟上，利用多種媒介、開展形式各異的宣傳活動，讓群眾共享非遺文化魅力。非遺傳承要從孩子抓起，充分利用好學(xué)校和家庭這兩塊育人陣地，持續(xù)開展非遺文化進(jìn)校園活動，家長帶頭傳承非遺文化，在潛移默化中將鮮活的文化傳承在孩子心中。

世間萬物，唯有創(chuàng)新，方能前進(jìn)，才會永恒。非遺保護(hù)傳承想要永續(xù)發(fā)展，需在創(chuàng)新傳承方式上下功夫。“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目讓網(wǎng)友在線上觀看精美的洞窟壁畫，《昆曲涅槃》讓網(wǎng)友透過VR“親臨”江南水榭樓臺，《典籍里的中國》通過時空對話的創(chuàng)新形式帶網(wǎng)友體會延綿至今的文化精粹，《唐宮夜宴》將傳統(tǒng)畫卷與數(shù)字科技完美結(jié)合帶觀眾領(lǐng)閱大唐盛世之美。這些非遺傳承的成功，都證明了這樣一個事實(shí)：非遺文化不是束之高閣的古董，也并非缺少欣賞的眼光，缺少的是讓大眾認(rèn)識和走進(jìn)非遺的方式方法及媒介罷了。當(dāng)傳承與生計(jì)發(fā)生沖突時，不少非遺傳承人主動求變、追求創(chuàng)新，放棄過去“師帶徒”等形式，選擇開通直播線上展示技藝技術(shù)，使非遺衍生品在暢銷的同時，非遺文化也逐漸普入人心。

非遺文化來源于人民，也將服務(wù)于人民，助力人類發(fā)展進(jìn)步。隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的生產(chǎn)生活、思維觀念、審美情趣等各方面都在發(fā)生變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接續(xù)傳承，必然要貼合群眾生產(chǎn)生活、滿足人民精神需求、緊跟時代發(fā)展節(jié)拍，實(shí)現(xiàn)新舊文化的碰撞融合，使之在傳承中創(chuàng)新、發(fā)展、利用，這樣非遺文化才能擁有廣闊的生存沃土。只有當(dāng)傳統(tǒng)文化融入普通大眾、回歸日常生活，人們才能更好地了解、接受和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然，普通人不一定都成為京劇、皮影、剪紙那樣的傳人，但至少人們愿意主動去接觸它，了解非遺背后的文化內(nèi)涵和意義，能娓娓道來，也是一種支持與傳承。

非遺申遺成功不是目的，傳承才是最好的保護(hù)。社會各方要主動承擔(dān)起保護(hù)傳承的歷史責(zé)任，積極參與支持、共同發(fā)力守護(hù)民族非遺文化根脈，讓“久居深閨”的非遺文化在新時代綻放新光彩。

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：廖伊玲（宜昌秭歸）

責(zé)編：詹薔

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