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    【焦點熱聞】陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游簡介

    2023-02-13 15:37:48來源:互聯網  

    創作背景:

    這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年(1192年)的秋天,陸游當時在山陰(今浙江省紹興市)。南宋時期,金兵占領了中原地區。詩人作此詩時,中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時雖值初秋,暑威仍厲,使他不能安睡。將曉之際,他步出籬門,心頭棖觸,成此二詩。

    陸游簡介:


    【資料圖】

    陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

    秋夜將曉出籬門迎涼有感賞析:

    三萬里河東入海,五千仞(rèn)岳上摩天。

    三萬里長的黃河奔騰向東流入大海,五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。

    三萬里:長度,形容它的長,是虛指。河:指黃河。五千仞:形容它的高。仞,古代計算長度的一種單位,周尺八尺或七尺,周尺一尺約合二十三厘米。岳:指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天:迫近高天,形容極高。摩,摩擦、接觸或觸摸。

    遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。

    中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡,他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

    遺民:指在金占領區生活的漢族人民,卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡:眼淚流干了,形容十分悲慘、痛苦。胡塵:指金人入侵中原,也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡,中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。南望:遠眺南方。王師:指宋朝的軍隊。

    陸游的主要作品有:

    臨安春雨初霽、游山西村、示兒、讀書、晚泊、鵲橋仙·夜聞杜鵑、文章、讀書、除夜雪、秋思、病起書懷、金錯刀行、鵲橋仙·一竿風月、夜泊水村、示兒、卜算子·詠梅、冬夜讀書示子聿、十一月四日風雨大作二首、秋夜將曉出籬門迎涼有感二首、訴衷情·當年萬里覓封侯、釵頭鳳·紅酥手、長相思·云千重、雪夜感舊、木蘭花·立春日作、烏夜啼·紈扇嬋娟素月、黃州、長相思·橋如虹、秋夜將曉出籬門迎涼有感、長相思·面蒼然、鵲橋仙·華燈縱博等。

    原詩

    秋夜將曉出籬門迎涼有感

    南宋 陸游

    三萬里河東入海,

    五千仞岳上摩天。

    遺民淚盡胡塵里,

    南望王師又一年。

    故事

    祖國的大好河山你都到過哪里?你都能說出它們的名字嗎?沒有去過也不要緊,因為只要有時間隨時都可以去。可是在國家分裂的時候就很難辦到了。

    詩人陸游生活的南宋時期,國家是分裂的,北方被金國占領了,那里的百姓還在遭受著金人的奴役,一些主戰派的官員一直希望能夠收復中原,陸游就是其中之一,他為此奮斗了很多年,可他的主張始終不被采納。一轉眼,陸游已經六十八歲了。

    這天,陸游又是一夜未眠,早上雞一叫就爬了起來,推開院子的籬笆小門,就感到一陣涼涼的秋風吹進了懷里。秋天來了,一年又要過去了,北伐還是沒有任何的進展。

    他又想起了北方的山河,壯闊的黃河永遠望不到頭仿佛有三萬里那么長,一直流入大海;華山、泰山這些五岳名山仿佛有五千仞那么高,都碰到天了。“三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。”這樣的大好河山如今都在金人的手里,想去都去不了。

    最讓人揪心的還是那些在淪陷區的百姓,他們在金人的鐵蹄下,受盡苦難,眼淚都快要哭干了,可是又是一年過去,他們盼望的南宋軍隊還是沒有來啊。“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”怎么能不讓人傷心呢?

    陸游的愿望一直到去世的那一天也沒有實現,但是他對祖國的人民和大好河山的熱愛卻感染了無數人。

    語言學習

    三萬里:長度,形容它的長,是虛指。

    河:指黃河。

    五千仞(rèn):形容它的高。仞,古代計算長度的一種單位,周尺八尺或七尺,周尺一尺約合二十三厘米。

    岳:指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。

    摩天:迫近高天,形容極高。摩,摩擦、接觸或觸摸。

    遺民:指在金占領區生活的漢族人民,

    卻認同南宋王朝統治的人民。

    淚盡:眼淚流干了,形容十分悲慘、痛苦。

    胡塵:指金人入侵中原,也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土

    和金朝的暴政。

    胡,中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。

    南望:遠眺南方。

    王師:指宋朝的軍隊。

    歷史背景

    陸游字務觀,號放翁,是南宋著名的愛國詩人。南宋時期,金兵占領了中原地區。詩人作此詩時,中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。

    這首詩寫于公元1192年(宋光宗紹熙三年)的秋天,當時陸游辭官后回到在山陰(今浙江省紹興市)居住。雖是初秋,暑氣仍重,使他不能安睡。天快亮的時候,他走出籬門,感傷于國家的四分五裂,寫此二首詩,本詩是其中之一。

    常識積累

    五岳是中國漢文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物,后為道教所繼承,被視為道教名山。分別是中岳嵩山 、東岳泰山 、西岳華山 、南岳衡山 、北岳恒山。俗語有“五岳歸來不看山”,也有“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨如飛”的說法。

    詩句理解

    這首詩采用了對仗的寫作手法,“三萬里河東入海,五千仞岳上摩天”兩句意境深沉,通過工整的對仗,一橫一縱,將北方中原半個中國的形勝鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河,標志著祖國的可愛,象征著民眾的堅強不屈,為讀者留下豐富的想象空間。然而,大好河山卻陷于敵手,又使人感到無比憤慨。

    寫作應用

    如陸游的“三萬里河東入海,五千仞岳上摩天”這一由概數組合而成的詩句劈空而來,意境悲闊。使人更感傷于河山的淪陷,家國的破滅。(摘自陸紅燕《一花一世界,一草一天堂——古詩詞中景物詩英譯探討》)

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