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    天天熱點(diǎn)!諷刺人虛偽惡心的詩句(《詩經(jīng)鄘風(fēng)·相鼠》)

    2023-02-09 15:00:51來源:互聯(lián)網(wǎng)  

    詩詞中總感覺古人是溫文爾雅、出口成章的。

    ?

    殊不知泥人尚有三分火氣,佛陀也有怒目之時(shí)。古文人罵起人來了,那也是驚天地泣鬼神的。


    (資料圖片)

    虛偽

    《詩經(jīng)鄘風(fēng)·相鼠》

    相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為!

    相鼠有齒,人而無止。人而無止,不死何俟!

    相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死!

    《鄘風(fēng)·相鼠》大約是《詩經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。

    古文人用“嫌于虐且俚矣!”來形容它,意思是最粗鄙的語言暴力,是《詩》“三百篇所僅有”。

    看老鼠都有毛皮,做人怎能沒威儀!做人怎能沒威儀!不去死還干什么?

    看老鼠都有牙齒,人若不知廉恥,人若不知廉恥,不去死還等什么?

    看老鼠都有肢體,人若沒有禮教,人若沒有禮教,為什么還不快死?

    此詩明則描述老鼠,實(shí)則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。

    無恥

    《詩經(jīng)小雅·巧言》

    蛇蛇碩言,出自口矣。

    巧言如簧,顏之厚矣。

    彼何人斯,居河之麋。

    無拳無勇,職為亂階。

    既微且尰,爾勇伊何。

    為猶將多,爾居徒幾何。

    此詩是一個(gè)受到讒言傷害抑郁不得志的官吏為諷刺統(tǒng)治者聽信讒言而導(dǎo)致國(guó)家混亂而作的。

    譏刺周王為讒言所惑,終竟招致禍亂,同時(shí)痛斥了進(jìn)讒者的厚顏無恥。

    嘲諷

    《洗兒詩》

    宋·蘇軾

    人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。

    惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。

    蘇東坡《洗兒詩》短短四句,語氣戲謔,基調(diào)反諷,實(shí)乃事出有因。

    “人皆養(yǎng)子望聰明”,人心所向,眾望所歸,只是蘇軾本人仕途受大挫,痛定思痛。

    “我被聰明誤一生”也是實(shí)情。蘇軾因反對(duì)新法,又在詩文中譏諷“新進(jìn)”,被構(gòu)陷入獄。一場(chǎng)“烏臺(tái)詩案”,震驚朝野,幸有元老重臣營(yíng)救,蘇軾才免得一死,貶謫黃州。

    因此這首詩看似是蘇軾自嘲之作,實(shí)際上卻是嘲諷了當(dāng)代的荒謬,越是聰明越是危險(xiǎn),愚笨之人卻能穩(wěn)坐高位。

    忘恩負(fù)義

    《紅樓夢(mèng)迎春判詞》

    清·曹雪芹

    子系中山狼,得志便猖狂。

    金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。

    在《紅樓夢(mèng)》里,判詞就是部分主要人物結(jié)局的一種隱諱的總結(jié)。

    而迎春的判詞一開始就揭露了她的悲慘命運(yùn)。

    其中,“子系”可以合并為繁體字“孫”,暗藏迎春丈夫姓孫。

    “中山狼”典出名馬中錫《中山狼傳》:趙簡(jiǎn)子在中山(國(guó)名)打獵,射中一狼,狼遂帶箭逃命,趙簡(jiǎn)子窮追不舍。好心的東郭先生將狼藏入口袋,救狼一命。待趙簡(jiǎn)子一走,狼便露出兇惡的本相,反要吃掉救命恩人東郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的小人。

    最終,孫紹祖贏取賈迎春,靠賈家發(fā)跡,卻翻臉無情,恩將仇報(bào),反誣賈家欠債,不出一年,就將賈迎春虐待致死。

    兄弟相殘

    《七步詩》

    魏·曹植

    煮豆持作羹,漉菽以為汁。

    萁在釜下燃,豆在釜中泣。

    本是同根生,相煎何太急?

    這首詩連同這個(gè)典故,都廣為中國(guó)人熟知。曹植運(yùn)用了十分貼切、淺顯生動(dòng)的比喻表達(dá)出自己的情感,并因此逃過一劫。

    每當(dāng)再出現(xiàn)兄弟不睦相殘時(shí),都會(huì)想起“本是同根生,相煎何太急?”

    兄弟鬩墻,是最大的禍?zhǔn)隆P值芎湍溃羌彝サ南彩隆SH情,與我們血肉相連,尤為深厚。所以,請(qǐng)用一生去珍惜。

    狗眼看人低

    清末名士文映江曾作諧趣詩一首,名曰《詠針》,全詩名為詠針,實(shí)為諷刺,但詩中只字不提諷刺的那類人。

    即使如此,就算你是一個(gè)大字不識(shí)幾個(gè)的大老粗,也能一眼看明白這首詩諷刺的是哪類人,這就是這首詩的絕妙之處!

    《詠針》

    清·文映江

    百煉千錘一根針,一顛一倒布上行,
    眼晴長(zhǎng)在屁股上,只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。

    貪小利

    《醉太平·奪泥燕口》

    奪泥燕口,削鐵針頭,

    刮金佛面細(xì)搜求,無中覓有。

    鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,

    蚊子腹內(nèi)刳脂油,虧老先生下手!

    這首元散曲小令細(xì)品下來非常有意思。

    從燕子口中奪泥,從針頭上削鐵屑,從貼著金子的菩薩臉上細(xì)細(xì)刮金:在沒有中找有。

    從鵪鶉的喉囊里找豌豆,從鷺鷥的腿上劈些精肉,從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。

    此曲運(yùn)用高度夸張手法諷刺貪小利者,前半部分用三個(gè)常人看來根本不可能的事情,說明“貪小利者”總能在別人不會(huì)注意到的地方找到自己所需要的東西。

    后半部分繼續(xù)挖苦“貪小利者”的丑陋行徑:對(duì)任何可能撈上一把的事物都不放過。

    好高騖遠(yuǎn)

    《戲?yàn)榱^句·其二》

    唐·杜甫

    王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

    爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

    王楊盧駱指的便是“初唐四杰”:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

    他們大多才華橫溢,卻又命運(yùn)多舛,屈居下僚。

    尤其是他們的詩風(fēng)、文風(fēng),他們?cè)娢膭?chuàng)作不拘俗套、清新、剛健,一掃齊梁頹靡之風(fēng),但這樣一來就和隋末、唐初“齊梁文風(fēng)”的文壇主流相違背,尤其是在詩文的創(chuàng)作技巧上,就顯得有點(diǎn)粗糙,甚至沒那么精細(xì)。

    當(dāng)時(shí)自詡為文壇主流的那批人,紛紛嘲諷輕視初唐四杰。

    所以杜甫寫了這首詩做出了反嘲。尤其是最后一句,待你輩的一切都化為灰土之后,也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。狠狠的抨擊了那些好高騖遠(yuǎn)之徒。

    古人間的對(duì)罵,就好像神仙在打架,幾番回合都分不出高低,外行人根本看不懂門道,而其中可能隱藏了許多高深莫測(cè)的變化。

    這就是古代文人墨客所崇尚的內(nèi)斂而不外顯,就算是在痛罵對(duì)手,也要做到不摻一句臟話,將祖國(guó)大好河山懸于針尖之上,讓看不懂的人覺得它神奇,而看懂的人則早就被這威壓壓垮。

    好了,8首罵人不帶臟的古詩詞,解讀就到這完畢了。大家是不是看的酣暢淋漓?

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